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                2019-03-15 09:13:08 来源:江苏新闻网

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                西洋史。学继16世纪现代民族国家的出现、17世纪科学革命的发动、18世纪工业革命的兴起,于19世纪的西欧开始“现代化”。史。学在西方的现代化导致学。院治史,成为独立自主的学科,史。学工作者得以在大学里安身立命,有固定的职业,奠定史。学教学与研究的制度。故现代史。学的昌明光大,备有三个基础:“学。院化”“专业化”与“独立化”。学。院使历。史研究人才与文献资料能够集中,而不再为政教服务,或不再沦为贵族的余兴。学。院化自然促进专业化,使历。史研究由专人负责,历。史写作成为信实的学术报告,不再是教训式、空谈式或纯描绘的叙事。学。院化与专业化之后,历。史。学被认为是严密而精致的学问,随着现代学术独立的潮流以及客观原则之要求,逐步摆脱非学术因素干扰,特别是政治因素的干扰,乃成为独立自主的学问。9西方史。学在近代的“三化”,自有其强大的吸引力。中国闻风响应可以理解,然不免与传统切割,有了断层。梁启超首先批判中华帝国史为“帝王家谱”,以演化论批判传统史观之停滞不前,自称要搞史。学革命,亟言“史界革命不起,则吾国不救”10,对中国传统史。学的“合理性”破坏甚大。11所以梁氏之新史。学并非旧史。学的“变法维新”,而是一场史。学革命。他严厉谴责传统史。学,几乎将之全盘否定。持此论者除梁氏之外,大有人在,如邓实说:“中国史界革命风潮不起,则中国永无史矣”;马叙伦也说:“中人而有志兴起,诚宜于历。史之学,人人辟新而讲求之”;汪荣宝则欲以西方资产阶级理论和方法,为中国未来“新史。学之先河”。曾鲲化更要“打破数千年腐败混杂之历。史范围”,代之以“进化的历。史”。1904年问世的夏曾佑著《中国历。史》,意在“记载民智进化的过程”。12然则梁文夏书所示者,明明是弃旧纳新,看不到从传统演变到现代的轨迹。

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                同时,严格的汽车污染管理条例也让尾,气“无处可藏”,即使是“高大上”的名。牌进口。车也躲不过被安装尾,气控制装置的命运。

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